魔法の小槌、使えよ！――宝積寺で聖武天皇と秀吉にツッコんだ日

🍁 京都府の史跡

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細い階段をのぼった先には、説明看板。上半分がだらりと垂れ下がり、英語による説明文のみがかろうじて見られる状態。

そして鎌倉時代につくられた重要文化財である金剛力士像がまもる山門がある。さすが年季の入った力士像だ。向かって左側の力士像が特に顕著だが、腹筋の隆起を表現しているのだろうが、胸の下あたりが大きな瘤の連なりのようにボコボコしていて、ちょっと気味が悪い。色は濃い肌色と灰色。元はどっちの色だったのかは不明だ。

「聖武天皇勅願所」と書かれた背の高い石碑が建っている。山門をくぐると、室町時代建造の良縁成就が叶うという「待宵の鐘」。隣には、「大聖不動明王」と提灯がぶら下がるお堂があるが、どうも不人気なようで私が見ていた間、何人かの参詣者はそのまま素通りしていた。

さて、三重塔がある。木造三重塔で高さは約20メートル。なかなか凝った造り。この重要文化財の塔の手前には、「豊臣秀吉　一夜之塔　宝積寺」と、バランスが崩れお世辞にも上手とも普通とも言えない字が、手書きで書かれてある。墨俣城の「一夜城」と同系統の秀吉スゲー！話なのだろうが、いくらなんでも一夜では絶対無理だろ！とツッコミ殺到に違いない。

まぁもしかしたら寺宝の打ち出の小槌を振って出したものなのかもしれないが。知らんけど。

石灯籠には、打ち出の小槌が彫られていてとても可愛い。手水舎は、よくある龍ではなく、大きな亀さんである。手水舎の屋根の端から見える瓦の裏には、寄進した人の名前なのか、それぞれ白字で書かれてあった。

閻魔堂があった。名称からして恐ろしい。扉はきっちりしまっていた。鎌倉時代作の重要文化財の閻魔王と眷属が祀られているらしい。天王山の西麓の西観音寺が明治の廃仏毀釈で廃寺となった時に、宝積寺に引越ししてきたものだ。

本堂は、1232年に焼け、1605年に豊臣家により改築された。1233年作の十一面観音が本尊。「拝観時間15時迄」と貼り紙があった。時計を見ると15時10分だった。格子状の木戸の奥に本尊が祀られているようだ。時間過ぎてるしなぁとちょっと悩みながら少し歩いた。

本尊と小槌宮の間の奥には、細い九重石塔があった。鎌倉時代の建立で聖武天皇の供養塔らしい。

そして小槌宮。「まず食足りて…喜願達成　打出小槌　大黒天　金運招福・商売繁盛・家内安全・諸願成就」と看板があった。もう何でもかんでも思い通りになる♪ってことだ☆

小槌宮の前には色とりどりの楕円形の袋が絵馬なのか？大量にぶら下がっていた。そうか、大黒天が持っているあのどでかい袋を模したものなのか。小槌宮の向かって右手の狛犬さんは玉をふみつけ、左の狛犬さんはミニ狛犬を踏みつけていた。

小槌宮は、聖武天皇が龍神から授けられたという打ち出の小槌を祀っている。

寺伝では、723年、龍神が唐土より「打出」と「小槌」を日本に伝えたという。翌724年、皇子だった聖武天皇は夢に現れた龍神からそれらを授かり、祈願ののち即位した。その後、聖武の勅願によって行基が寺を建立し、打出と小槌を奉納したと伝わる。

聖武天皇を即位させた奇跡の神アイテムがあるお寺なのである。

さて、聖武天皇の治世は、災難の連打である。長屋王の変、天然痘の大流行、藤原広嗣の乱、地震や火災。天然痘では当時の人口の25〜35％が死亡したとの推計すらある。

現代人の感覚で言えば、国のトップなら、都に留まって事態の収拾を図ってくれ、と思う。

だが、聖武は、740年、平城京を離れ、その後約5年間にわたって恭仁宮、難波宮、紫香楽宮などを転々とした。なぜこれほど都を動かしたのかについては現在も諸説ある。政治的・交通上の理由を論じる研究もあり、「祟りが怖くて逃げ回った」の一言で片づけられる話ではない。移動するたびに新しい宮殿を作るから、現場の庶民や役人はたまったものではない。「えっ、また都つくるんですか！？」である。

その一方で聖武は仏教への傾倒を深め、国分寺・国分尼寺を全国に置き、大仏造立へと進んでいく。その規模たるや、現代人の目には「そこまで仏様に全振りする！？」と思えるほどである。